Om Saudiarabien — Straffrättsliga Systemet



Rättsväsendet grundas på sharia, särskilt Hanbali-skolan av Islam, i enlighet med ett beslut av Kung Abd al Aziz. Hanbali system av rättspraxis, som avvisade analogi som en källa av lag och gav framträdande tionde traditioner och uttalanden av Profeten Muhammad, betraktades som särskilt stela av de flesta Muslimska jurister. Om det inte finns någon vägledning i Hanbali texter, men Saudi-jurister kan hänvisa till andra skolor eller utöva sina egna resonemang. Två kategorier av brott som finns definierade i sharia: de som är noggrant definierade och de som är implicit i de krav och förbud av sharia. För den första kategorin, det finns särskilda påföljder för andra, bestraffning kan förskrivas av en domare (qadi) av en sharia-domstol. En tredje kategori av brott har utvecklats genom åren som en följd av olika statliga förordningar som anges koder för uppförande och bestämmelser som anses nödvändiga för att upprätthålla allmän ordning och säkerhet.

Den tredje, som handlar om bolagsrätt, beskattning, olja och gas, och invandring, hanteras administrativt av statliga tjänstemän (se Juridiska System, Kap.). Sharia noggrant definierar brott såsom mord, personskada, äktenskapsbrott, otukt, stöld, och highway rån och föreskriver att en påföljd (hade) för varje. Olika grader av skuld för mord och kroppsskada redovisas beroende på avsikt, den typ av vapen som används, och under vilka omständigheter brottet begicks. Mord betraktas som ett brott mot en person snarare än ett brott mot samhälle där staten administrerar rättvisa sin egen vilja. Enligt sharia, offret eller offrets familj har rätt att kräva straff, att bevilja nåd, eller att kräva blod pengar (Diya) en uppsättning betalning som ersättning för brottslighet. En akt av självförsvar är erkänd som en rätt upphäver kriminalitet. Vedergällning är tillåtna till den manliga närstående offret genom att döda de kriminella i fall av mord eller krävande samma kroppsskada som uppkommit på offret. Godkännande av diya är dock anses vara att föredra enligt sharia. I fall som rör dödsfall eller allvarlig skada, att den anklagade är vanligtvis hålls isolerad. Fängelse innan rättegången kan pågå i veckor eller till och med flera månader. Rätt av borgen orates corpus är inte redovisas, även om personer som anklagas för brott ibland släpps på recognizance av en beskyddare eller arbetsgivare. Den åtalade hålls normalt inte mer än tre dagar innan man formellt ut, men det är vanligt för häktade röret hölls under långa perioder om utredningen är ofullständig. Vid prövningar för mindre brott, qadis höra klagomål och sedan skärskåda målsägande, tilltalade och vittnen. Domaren tilldelar stor betydelse för att en svarande edsvurna vittnesmål, även om vittnesmål från två kvinnor är som krävs för att motsvara den av en man. I avsaknad av två vittnen, muntliga bekännelser inför en domare är nästan alltid krävs för fällande dom.

Rättegångar utan nämndemän och är i allmänhet stängt

De hålls normalt utan råd, även om jurister som kan ge råd åtalade, inför den rättegång. Advokater kan också tillåtas att agera på tolkar för dem som är obekanta med arabiska. Konsulära tillgång är vanligtvis inte tillåtet under prövningar av utländska medborgare. Efter att fastställa skuld eller oskuld, en mening, om fall utdöms av domaren. I vissa brottmål, straffet kan bli hänvisade till en lokal guvernör eller shaykh för domen på råd av en lokal Muslim jurist eller ulama. Överklagande av domares beslut är automatiskt över av justitieministeriet eller i mer allvarliga fall av en appellationsdomstol. Det var två sharia-domstolar för överklagande, en sitter i Riyadh och den andra i Mecka. Överklaganden prövas av paneler av tre domare, med undantag för straff av död eller amputation, som bara kan avgöras av en panel bestående av fem domare. Beslut av appellationsdomstolar är slutgiltigt med undantag för straff av död och amputation. Fall av dödsstraff automatiskt som avses kungen för slutlig granskning